{"id":781,"date":"2017-09-18T07:35:15","date_gmt":"2017-09-18T12:35:15","guid":{"rendered":"http:\/\/cetecic.com.ar\/revista\/?p=781"},"modified":"2022-04-12T12:13:51","modified_gmt":"2022-04-12T15:13:51","slug":"moldeamiento-de-pensamientos-y-creencias-en-el-desarrollo-psicologico-del-nino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cetecic.com.ar\/revista\/moldeamiento-de-pensamientos-y-creencias-en-el-desarrollo-psicologico-del-nino\/","title":{"rendered":"Moldeamiento de pensamientos y creencias en el desarrollo psicol\u00f3gico del ni\u00f1o"},"content":{"rendered":"

En el presente art\u00edculo nos abocaremos a remarcar la importancia de los procesos b\u00e1sicos de condicionamiento y aprendizaje en la formaci\u00f3n de pensamientos y creencias. El ambiente familiar constituye una de las principales fuentes de influencia en el desarrollo psicol\u00f3gico de pensamientos en ni\u00f1os y adolescentes. Remarcaremos c\u00f3mo las figuras parentales, directa o indirectamente, pueden reforzar o debilitar pensamientos distorsionados y disfuncionales que -con los a\u00f1os- se cristalizan en un estilo cognitivo que intensifica el padecer emocional de la persona.<\/p><\/blockquote>\n

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\u201cNo hay ninguna raz\u00f3n por la que no se pueda ense\u00f1ar a un hombre a pensar\u201d<\/em>
\nB.F. Skinner<\/strong><\/em><\/p>\n

Ya hemos planteado en otros art\u00edculos que la divisi\u00f3n entre \u201cCognici\u00f3n y Conducta\u201d es s\u00f3lo de \u00edndole conceptual, recordando que tanto para el condicionamiento cl\u00e1sico como para el condicionamiento operante el lenguaje es muy importante. Como afirmamos reci\u00e9n, durante el desarrollo psicol\u00f3gico del ni\u00f1o, el ambiente verbal familiar moldear\u00e1 no s\u00f3lo conductas motoras, sino tambi\u00e9n pensamientos y creencias. Desde la perspectiva del condicionamiento operante, la noci\u00f3n de conducta incluye pensamientos e im\u00e1genes mentales, aparte del obvio nivel motor. Cuando una conducta motora incrementa su probabilidad de ocurrencia, los pensamientos que acompa\u00f1an a la misma tambi\u00e9n se incrementan. Cuando en una relaci\u00f3n de pareja las discusiones son frecuentes y hay bajas tasas de reforzamiento positivo mutuo, tambi\u00e9n esto conlleva un decremento en la convicci\u00f3n de continuar la relaci\u00f3n. Cuando un paciente con fobia a hablar en p\u00fablico evita dictar clases, paralelamente se incrementan pensamientos afines, tales como \u201cme van a juzgar\u201d, \u201cme voy a poner colorado\u201d, \u201cvoy a hacer el rid\u00edculo\u201d. Es decir, la conducta motora de evitaci\u00f3n de la disertaci\u00f3n est\u00e1 compuesta tambi\u00e9n por los pensamientos asociados a la misma. Por ello, los modelos de condicionamiento y aprendizaje sostienen que las t\u00e9cnicas conductuales pueden modificar no s\u00f3lo conductas motoras, sino tambi\u00e9n formas de pensar. Veremos a continuaci\u00f3n ejemplos que muestran c\u00f3mo las figuras parentales familiares ejecutan conductas que directa o indirectamente pueden propiciar la consolidaci\u00f3n de estilos de pensamiento funcionales o disfuncionales.<\/p>\n

Moldeamiento de creencias: Reforzamiento, Castigo y Extinci\u00f3n<\/h3>\n

Todos sabemos que, durante su desarrollo, el ni\u00f1o emite conductas en su h\u00e1bitat familiar y los padres pueden reforzar o castigar esas conductas. Esto es explicado por el paradigma de condicionamiento operante. Grosso modo, este paradigma plantea que las conductas pueden incrementarse o decrementarse  a partir de las consecuencias que siguen a las mismas, siendo los padres, tal vez, la principal fuente de estimulaci\u00f3n de las conductas del ni\u00f1o hacia una direcci\u00f3n u otra.<\/p>\n

La t\u00e9cnica denominada Moldeamiento incluye el reforzamiento positivo de conductas cuyo fin es el incremento de las mismas; el reforzamiento positivo puede darse a trav\u00e9s de  elogios, reconocimiento, muestras de afecto, regalos, premios obtenidos por alguna conducta, la atenci\u00f3n de los familiares, etc.; la aprobaci\u00f3n verbal de conductas espec\u00edficas es una de las formas m\u00e1s utilizadas. Por el contrario,  el castigo  tiene como objeto la disminuci\u00f3n o eliminaci\u00f3n de conductas; est\u00e1 compuesto por  penitencias, condenas, retiro de beneficios, gritos,  amenazas o, en casos m\u00e1s extremos, castigos f\u00edsicos como golpes; en su forma verbal, el castigo est\u00e1 compuesto por la desaprobaci\u00f3n y la cr\u00edtica. La extinci\u00f3n, consiste predominantemente en ignorar o ser indiferente a determinadas conductas, sin que las mismas sean ni reforzadas ni castigadas per-se; es habitual que la misma est\u00e9 expresada en la desatenci\u00f3n de los padres hacia determinadas conductas o su contracara: la atenci\u00f3n hacia conductas opuestas. No es el objetivo de este art\u00edculo explicar en detalle cada uno de estos procedimientos. Aqu\u00ed nos limitamos meramente a enunciarlos a los fines de agilizar la lectura.<\/p>\n

Veamos algunos ejemplos. Un ni\u00f1o juega a la PlayStation con su padre y el compartir con \u00e9l este juego es un reforzador para el ni\u00f1o. Una ni\u00f1a juega con su mu\u00f1eca y la sonrisa de su madre refuerza dicho juego.  Un padre le dice a su hijo que se lave los dientes y le dice \u201cmuy bien\u201d luego de haber realizado dicha conducta. Una madre le grita diciendo \u201c\u00a1NO!\u201d  a su beb\u00e9 cuando \u00e9ste intenta tomar y colocarse en la boca un objeto del piso, el grito de la madre es un est\u00edmulo que intenta debilitar tal conducta. Todos estos ejemplos de conducta muestran que los padres ejercen influencia en el fortalecimiento o debilitamiento de comportamientos y  h\u00e1bitos cotidianos. Los ejemplos que hemos se\u00f1alado se refieren a conductas motoras cotidianas que emiten los ni\u00f1os en el contexto familiar. Sin embargo, cuando el ni\u00f1o ha alcanzado determinada edad en la cual ya ha adquirido no s\u00f3lo el lenguaje, sino tambi\u00e9n  la capacidad de poder imaginar y pensar, tambi\u00e9n \u00e9stas conductas \u201cencubiertas\u201d pueden ser moldeadas directa o indirectamente por la influencia de sus padres.  En s\u00edntesis, durante el desarrollo educativo, los padres moldean \u2013muchas veces espont\u00e1nea e inadvertidamente- el sistema de creencias de sus hijos, mediante procedimientos de reforzamiento y castigo de pensamientos.<\/p>\n

Es de destacar la importancia del moldeamiento verbal en la formaci\u00f3n de los valores. Ilustr\u00e9moslo con un ejemplo. Un ni\u00f1o de 7 a\u00f1os dice en la cena familiar: \u201chay que matar gente para robarles\u201d y su padre le critica lo que est\u00e1 diciendo, explic\u00e1ndole que eso est\u00e1 mal; en este caso, la cr\u00edtica y desaprobaci\u00f3n del padre sobre dicha verbalizaci\u00f3n ejerce a la vez influencia en las ideas, pensamientos y creencias asociadas a la conducta \u201cmatar gente para robar\u201d. En t\u00e9rminos simples, la desaprobaci\u00f3n verbal moldear\u00e1 los valores del ni\u00f1o. Es de esperar que a posteriori, en la adolescencia, su hijo ya haya adquirido ese valor, es decir, que no est\u00e9 de acuerdo en que sea correcto asesinar gente. Es decir, adem\u00e1s de que el adolescente no roba, tambi\u00e9n se le ha instalado  en su mente la idea de que \u201crobar = no es \u00e9tico\u201d. Veamos otro ejemplo; una ni\u00f1a de 8 a\u00f1os hace una pregunta sobre sexo a su madre; \u00e9sta, enojada y a los gritos,  le dice que no est\u00e1 bien que una nena de su edad pregunte esas cosas.  Inadvertidamente, su madre est\u00e1 disminuyendo la probabilidad de que su hija le haga preguntas sexuales en el futuro. Por otra parte, tambi\u00e9n es probable que su hija tenga con mayor frecuencia algunos pensamientos negativos sobre el sexo. El castigo que su madre proporciona influye no s\u00f3lo en la conducta verbal sobre el sexo, sino tambi\u00e9n en los pensamientos e im\u00e1genes mentales asociados a la misma. En estos ejemplos estamos mostrando que pueden fortalecerse o debilitarse no s\u00f3lo los componentes motores de las conductas, sino tambi\u00e9n los pensamientos e im\u00e1genes mentales que forman parte de las mismas.<\/p>\n

Es de destacar tambi\u00e9n que a veces los padres son indiferentes hacia determinadas conductas o verbalizaciones de sus hijos. Esto se denomina extinci\u00f3n. Por ejemplo, un ni\u00f1o solicita que le compren una guitarra y los padres no s\u00f3lo no se la compran sino que tampoco prestan atenci\u00f3n cuando el ni\u00f1o canta o muestra su gusto musical. Esta indiferencia puede derivar en que finalmente el ni\u00f1o no intente aprender a tocar ese instrumento hasta que alcanza su adultez, o que incluso lo haga sintiendo cierta frustraci\u00f3n por no haber aprendido de ni\u00f1o. N\u00f3tese que tanto la creatividad art\u00edstica como  la elecci\u00f3n de carrera pueden estar condicionadas por la indiferencia paterna.<\/p>\n

Un apartado especial se refiere al papel del modelado cognitivo, en el sentido de que los padres aprobar\u00e1n o desaprobar\u00e1n tambi\u00e9n verbalizaciones o creencias de otras personas externas en el seno familiar nuclear, tales como t\u00edos, primos, vecinos, maestras, amigos de los ni\u00f1os, personas del barrio e incluso personalidades famosas y de los medios de comunicaci\u00f3n. Los ni\u00f1os observar\u00e1n la aprobaci\u00f3n o desaprobaci\u00f3n de sus padres hacia terceros, influyendo esto en la formaci\u00f3n de pensamientos y creencias. Un ejemplo gr\u00e1fico se expresa en la formaci\u00f3n de prejuicios. Por ejemplo, si durante la cena la familia est\u00e1 mirando un programa de noticias en televisi\u00f3n que muestra a un grupo de trabajadores interrumpiendo el tr\u00e1nsito en una avenida como medida de fuerza y protesta, a lo cual  el padre dice: \u201cson unos negros de mierda\u201d, \u00e9sta frase es escuchada por sus hijos y eventualmente formar\u00e1 parte de los prejuicios y de ideas racistas de los ni\u00f1os hacia los manifestantes. Esto se denomina modelado cognitivo, en el sentido en que los ni\u00f1os escuchan la frase de su padre y la incorporan, mediante imitaci\u00f3n, a su sistema de creencias.<\/p>\n

Hemos visto ejemplos relativamente sencillos que grafican como pueden  condicionarse pensamientos y creencias a partir de la influencia ambiental paterna. Veremos a continuaci\u00f3n algunos ejemplos que muestran c\u00f3mo pueden condicionarse no s\u00f3lo pensamientos espec\u00edficos, sino tambi\u00e9n modos m\u00e1s sutiles de pensar o de procesar la informaci\u00f3n, tales como la intolerancia a la incertidumbre, el pensamiento m\u00e1gico y el papel de los mandatos familiares.<\/p>\n

Intolerancia a la incertidumbre<\/h3>\n

Algunas personas padecen ansiedad ante la informaci\u00f3n ambigua e incierta. No han adquirido la habilidad de aceptar que es parte normal de la vida convivir con un peque\u00f1o monto de incertidumbre hacia el futuro. El Trastorno de Ansiedad Generalizada es el cuadro m\u00e1s representativo de la preocupaci\u00f3n excesiva ante la ambig\u00fcedad de la informaci\u00f3n proveniente del entorno. Supongamos que un adolescente de 14 a\u00f1os ha rendido un examen de matem\u00e1tica y est\u00e1 preocupado por la calificaci\u00f3n que puede llegar a obtener. Su madre, en vez de decirle \u201cno te preocupes, hiciste lo posible, en el caso en que te haya ido mal en el examen, rendir\u00e1s el recuperatorio y listo, no es tan dram\u00e1tico\u201d, muy por el contrario, le dice: \u201cuy, \u00bfte fue mal? \u00bfTe fijaste en los libros si respondiste bien? \u00bfY a los dem\u00e1s como les fue? Llam\u00e1 por tel\u00e9fono a alg\u00fan compa\u00f1ero y preguntale que respondi\u00f3, f\u00edjate en qu\u00e9 fallaste, as\u00ed te vas empezando a preparar desde ahora para el recuperatorio\u201d. Su hijo queda preocupado por lo que dijo su madre durante toda la semana. Finalmente, transcurrida la misma, la calificaci\u00f3n obtenida es satisfactoria, el alumno obtuvo un siete en el examen. En este caso, el adolescente le ha dado entidad de verdad a sus preocupaciones como si fuesen hechos objetivos, en vez de aceptar que hay un per\u00edodo de tiempo entre el examen y la calificaci\u00f3n obtenida, en que es necesario simplemente esperar. N\u00f3tese que en este ejemplo se est\u00e1 mostrando una forma de pensar que va m\u00e1s all\u00e1 de los \u201ccontenidos\u201d de pensamiento \u2013en este caso la preocupaci\u00f3n por la posible calificaci\u00f3n negativa- y que se refiere al \u201cproceso\u201d; concretamente se est\u00e1 fortaleciendo la impaciencia ante la informaci\u00f3n incierta. En este caso, por modelado cognitivo el adolescente ha aprendido a preocuparse excesivamente, del mismo modo en que lo hace su madre.<\/p>\n

En algunos casos, estas preocupaciones excesivas pueden derivar en efectos perjudiciales m\u00e1s notorios. Hemos atendido casos de pacientes que abandonan carreras universitarias por temor a consecuencias imaginarias. Un estudiante de medicina abandona la carrera en segundo a\u00f1o porque tiene temor a que le hagan un juicio por mala praxis en el futuro. Sus padres, sin mala voluntad, aunque tambi\u00e9n temerosos, no cuestionan tal decisi\u00f3n basada en la imaginaci\u00f3n de supuestas situaciones futuras negativas. En este ejemplo, \u201cla mente\u201d del estudiante -compuesta por secuencias de im\u00e1genes catastr\u00f3ficas en relaci\u00f3n al ejercicio profesional de la medicina- ha sido moldeada y reforzada indirectamente por los temores de sus padres. Tanto la decisi\u00f3n de abandonar los estudios como el pesimismo de sus pensamientos, incrementan su probabilidad de ocurrencia por influencia familiar. Lo notorio es que frecuentemente esto no forma parte de un plan premeditado de sus padres para que su hijo deje la carrera; esta influencia sucede de modo espont\u00e1neo, sin mala voluntad por parte de los mismos, aunque indirectamente deriva en resultados perjudiciales basados en un estilo de pensamiento distorsionado y disfuncional.<\/p>\n

Reforzamiento del pensamiento m\u00e1gico y supersticiones<\/h3>\n

Una adolescente de 18 a\u00f1os siente tristeza y sensaci\u00f3n de soledad a partir que la ha dejado su joven novio. Su madre la lleva a una persona que dice ser vidente y que transmite \u201cenerg\u00edas\u201d que fomentan el regreso de la pareja amada. Este vidente le dice que su novio volver\u00e1. Al mes, su novio le env\u00eda un mensaje de WhatsApp dici\u00e9ndole que la quiere ver. Se encuentran, tienen sexo y vuelven a estar en pareja. La adolescente comienza a creer en los videntes y atribuye que gracias a la renovaci\u00f3n energ\u00e9tica que \u00e9ste le transmiti\u00f3 su novio regres\u00f3 con ella. En este ejemplo, observamos que no s\u00f3lo se condiciona el comportamiento supersticioso, sino tambi\u00e9n la creencia en entes inobservables, tales como la \u201cenerg\u00eda\u201d. En este caso, hay un conexionismo entre la creencia metaf\u00edsica y el resultado ocurrido, es decir, el regreso del novio. De todos modos, lo que deseamos remarcar es que es el rol de la madre el que, aun con su mejor buena voluntad, influye indirectamente en su hija en la formaci\u00f3n de su pensamiento m\u00e1gico. Suele ocurrir que las personas \u201cconectan en su mente\u201d con mayor frecuencia las \u201ccoincidencias\u201d positivas entre creencias y acontecimientos respecto de las \u201cno-coincidencias\u201d. En los casos m\u00e1s marcados, el pensamiento m\u00e1gico se cristaliza en la formaci\u00f3n de obsesiones y compulsiones que interfieren en la vida cotidiana del sujeto, alterando severamente el modo de pensar racional.<\/p>\n

Reforzamiento de  mandatos y  reglas familiares de conducta<\/h3>\n

Desde el condicionamiento operante verbal, se postula que las reglas forman parte del contexto verbal, que engloba a los pensamientos y conductas, aprob\u00e1ndolas o desaprob\u00e1ndolas. Es decir, los pensamientos y las conductas del ni\u00f1o ser\u00e1n reforzadas o criticadas en tanto las mismas sean compatibles con las reglas o normas culturales a las que los padres de familia adhieren. Las reglas familiares forman parte esencial del ambiente verbal primario que ejercer\u00e1 influencia en el desarrollo psicol\u00f3gico del ni\u00f1o y del adolescente. Las reglas verbales establecer\u00e1n contingencias de reforzamiento o de castigo  que derivan en efectos positivos o negativos en las conductas. Un ejemplo t\u00edpico es la influencia de las creencias religiosas extremas y condenatorias en la conducta sexual. En ambientes educativos r\u00edgidos y condenatorios con respecto al sexo, se propicia el condicionamiento de la respuesta de ansiedad y de las inhibiciones sexuales. Algunos pacientes con disfunciones sexuales relatan que sus padres y figuras de autoridad le han transmitido la idea que tener relaciones sexuales antes de casarse es un pecado. O, en casos m\u00e1s extremos, las personas creen que si tienen sexo antes de contraer matrimonio ser\u00e1n condenadas en el m\u00e1s all\u00e1; as\u00ed esgrimen frases despectivas tales como que \u201cla mujer que tiene relaciones sexuales antes de casarse es una prostituta\u201d. En la pr\u00e1ctica cl\u00ednica, se observan casos de hombres y  mujeres que inician su vida sexual m\u00e1s tard\u00edamente como efecto de las reglas que han condicionado su conducta. Tambi\u00e9n se observan casos de mujeres y de hombres no casados que cuando est\u00e1n en pareja e intentan tener sexo con sus compa\u00f1eros sienten ansiedad esc\u00e9nica, dificultades en la excitaci\u00f3n sexual,  evitaci\u00f3n de las relaciones sexuales, falta de placer, rumiaciones y pensamientos de culpa durante el acto sexual. Tales perturbaciones son efectos del aprendizaje de tales  reglas condenatorias, originadas en el contexto verbal familiar. Esto es una muestra m\u00e1s de como el sistema de creencias se moldea a partir de reglas familiares que condicionan pensamientos y creencias de sus hijos con respecto a la sexualidad.<\/p>\n

Por \u00faltimo dedicaremos unas l\u00edneas, a las implicancias terap\u00e9uticas de las influencias familiares en pensamientos y creencias.<\/p>\n

Detecci\u00f3n de Influencias familiares y modificaci\u00f3n de creencias hist\u00f3ricas<\/h3>\n

Todos los ejemplos que volcamos en este art\u00edculo tienen como objeto destacar la influencia de los modelos parentales en el moldeamiento de creencias. En lo que concierne al tratamiento psicol\u00f3gico, la identificaci\u00f3n de pensamientos puntuales es esencial para la modificaci\u00f3n de la conducta; como dijimos m\u00e1s arriba, en varios casos los pensamientos y creencias disfuncionales han sido reforzados durante a\u00f1os por instancias parentales que incluso desconocen o no son conscientes de su influencia en el moldeamiento de la forma de pensar de sus hijos. Estos ejemplos permiten ilustrar la importancia de las influencias parentales para el tratamiento de creencias hist\u00f3ricas y familiares.<\/p>\n

En Terapia Cognitivo Conductual, una vez identificados y modificados pensamientos autom\u00e1ticos m\u00e1s situacionales, podemos avanzar hacia la reestructuraci\u00f3n de creencias m\u00e1s arraigadas, por as\u00ed decir, m\u00e1s \u201chist\u00f3ricas\u201d. En esta fase,  es importante acceder a datos hist\u00f3ricos del pasado del paciente, a los fines de que el mismo pueda aplicar las t\u00e9cnicas de modificaci\u00f3n de pensamientos \u2013tanto cognitivas como conductuales- para reformular y  cambiar aquellos mandatos, reglas, exigencias e imperativos familiares que a\u00fan le siguen perturbando. Considerar la modificaci\u00f3n de creencias arraigadas implica acceder a aquellas cogniciones asociadas al contexto educativo y familiar del individuo, es decir, a sus creencias m\u00e1s idiosincr\u00e1sicas acerca del s\u00ed mismo y del mundo. Dem\u00e1s est\u00e1 decir que la TCC tambi\u00e9n considera la  importancia de las creencias filos\u00f3ficas e ideol\u00f3gicas del paciente, sus valores sociales, su pertenencia a grupos, su adherencia a creencias religiosas y sus costumbres culturales. Lejos de ser superficial, la TCC tambi\u00e9n puede abordar estos aspectos \u201cprofundos y filos\u00f3ficos\u201d que forman parte de los pensamientos y creencias originados y estimulados en su contexto familiar.<\/p>\n\n\n

Por: Lic. Ariel Minici, Lic. Carmela Rivadeneira y Lic. Jos\u00e9 Dahab<\/p>\n\n\n\n

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